Thứ Hai, 15 tháng 10, 2012
Quả báo của sự keo kiệt
Ở miền Nam Ấn Độ, cách thành Vương Xá không xa có một khu rừng trúc u nhã, yên tịnh tên là Ca Lan Đà. Trúc trong rừng ấy vừa cao vừa rậm rạp, bao quanh một khu tinh xá lớn và tráng lệ, do vua Tần Bà Sa La xây dựng và cúng dường đức Phật. Đó chính là tinh xá Trúc Lâm, là nơi đức Phật cùng rất đông đệ tử của Ngài cư ngụ, và cũng là nơi mà đức Phật thường giảng kinh thuyết pháp cho rất nhiều người nghe.
Hai vị đệ tử thượng thủ của Ngài là ngài Xá-lợi-phất và ngài Mục-kiền-liên, trước khi dùng cơm lần nào cũng vận dụng thần thông “từ bi” (thần thông này do lực từ bi mà có) để quán sát các chúng sinh đang chịu khổ trong ba đường ác là địa ngục, ngạ quỷ và súc sinh, xem có cơ duyên nào cứu độ họ được hay không, rồi mới dùng cơm.
Có một lần tôn giả Mục-kiền-liên quan sát thế giới ngạ quỷ, thấy có một ngạ quỷ rất đáng thương. Thân nó giống như cây cột cháy, bụng thì to như gò núi, hễ đưa bất cứ thứ gì lên miệng thì thứ ấy lập tức biến thành những cây kim bằng sắt. Đã thế mà còn thường khạc ra lửa khói, tự đốt cháy mặt mày, tóc tai thì cứng như dao kiếm, suốt ngày khóc lóc kêu than, đói khát muốn chết, thế mà một giọt nước cũng không nuốt được, vì hễ đưa nước lên tới miệng thì nước liền biến thành máu, không uống được.
Thấy tình cảnh ngạ quỷ thống khổ như thế, Tôn Giả Mục-kiền-liên mới tiến đến trước mặt nó hỏi:
– Ngươi đã tạo nên nghiệp tội gì mà bây giờ phải chịu khổ như thế này?
– Bạch Tôn giả, nơi nào có mặt trời chiếu thì không cần thắp ngọn đèn dầu leo lét. Trí huệ đức Phật như kính sáng, có thể chiếu rọi chúng sinh trong mười phương. Bất kỳ người nào tạo nghiệp tội trong quá khứ, hiện tại và vị lai cũng được kính trí huệ của Ngài soi rõ, không thiếu sót mảy may nào. Tôi đã tạo tội ác gì, ngài có thể thưa hỏi đức Phật thì rõ. Bây giờ tôi quá đói khát, không trả lời cho ngài được, xin ngài thứ lỗi.
Ngạ quỷ nói với ngài Mục-kiền-liên như thế xong, lại tiếp tục rên rỉ kêu than. Tôn giả Mục-kiền-liên liền đi tìm đức Phật bái kiến.
Lúc ấy đức Phật đang thuyết giáo nghĩa cứu cánh cho các tỳ-kheo, thấy dáng điệu vội vàng của ngài Mục-kiền-liên liền hỏi:
– Mục-kiền-liên, ông có việc gì mà cuống quýt lên như thế?
– Vâng, bạch Thế Tôn! Con có một điều không giải quyết được, nên tới đây thỉnh Thế Tôn khai thị.
Đức Phật từ bi trả lời:
– Có chuyện gì ông cứ nói.
– Vừa rồi con quán sát trong địa ngục có một ngạ quỷ thân thể bị cháy sém, cổ họng như lỗ kim, bụng to như cái thùng, không ăn được bất cứ món gì, không ngừng đi lùng kiếm thức ăn, nhưng cứ hễ đưa thức ăn lên miệng thì thức ăn biến thành kim sắt. Ngạ quỷ này đã làm nên tội gì mà phải thọ một quả báo như vậy, cúi xin Thế Tôn thuyết giải cho chúng con rõ.
Trước khi Mục-kiền-liên bắt đầu kể, đức Phật đã biết rõ chuyện gì xảy ra, nên mới thuận theo cơ duyên này mà nói với các đệ tử trong pháp hội:
– Các ông hãy nghe cho kỹ, ta sẽ nói cho các ông rõ.
Cách đây rất lâu trong thành Xá Vệ, có một người rất giàu có, làm nghề ép mía lấy nước ngọt bán. Công việc làm ăn thịnh vượng, trong nhà tấp nập công nhân thợ thuyền. Lúc ấy có một vị Bích Chi Phật, vì muốn hóa độ tất cả chúng sinh nên thị hiện chứng bệnh hay khát nước. Có một người khuyên ngài nên uống nước mía ép, vì thế ngài bèn đến nhà ông nhà giàu nọ xin nước mía uống.
Người này thấy có Bích Chi Phật đến, sinh lòng cung kính, hoan hỉ cúng dường nước mía cho ngài. Nhưng ông có việc gấp phải đi ra ngoài, không thể tự tay cúng dường, bèn giao việc này cho bà vợ và căn dặn rằng: “Bà hãy thay tôi đem nước mía lên cúng dường Bích Chi Phật.” Bà vợ trả lời: “Vâng, tôi đem lên liền.”
Ông nhà giàu đi rồi, bà vợ bèn nghĩ: “Nước mía rất quý, từ trước đến nay nhà ta chưa bao giờ đem cho ai uống không. Nếu hôm nay cho ông này uống, sau này sẽ có nhiều người đến xin nữa.”
Tâm keo kiệt phát khởi, bà lén thi hành độc kế bằng cách lấy một cái bát bằng sắt, đổ nước dơ uế vào rồi mới đổ một chút nước mía lên trên, xong bưng lên đưa cho Bích Chi Phật uống. Vị Bích Chi Phật đón lấy cái bát, biết ngay việc làm tội lỗi của người đàn bà, nên đổ những món bẩn thỉu trong bát xuống đất, lấy nước rửa bát sạch sẽ rồi bỏ đi.
Không lâu sau, mạng sống người của đàn bà keo kiệt chấm dứt, đọa xuống làm ngạ quỷ, thường bị đói khát và bị lửa nghiệp đốt thân. Nghiệp khổ này còn phải kéo dài đến 90 ngàn năm nữa mới hết.
Đức Phật thuyết xong nhân duyên của người đàn bà keo kiệt bị đọa xuống làm ngạ quỷ, khiến tứ chúng trong pháp hội đều kinh hãi từ bỏ tính keo kiệt tham lam, ghê sợ chuyện sinh tử, ai cũng chứng được quả thánh, hoan hỉ tán thán rồi lui ra.
Lời bình: Ngạ quỷ trên lúc còn sinh mạng, do U minh che mờ, đã tạo ra nghiệp xấu ác, khiến lúc chết đi sinh vào ác đạo. Tạo ác nghiệp với chúng sinh đồng tội với tạo ác nghiệp với Chư Phật, do vậy không kể bất kỳ chúng sinh. nào, tầng lớp gì, sinh vật nào, dù sanh tâm keo kiệt đều phải gặt lấy những quả báo ghê sợ.
Hạnh hy sinh của khỉ mặt đỏ
Ngày xưa, trong một ngọn núi thâm u rậm rạp, có một con quạ đen già tên là Câu Kỳ xây tổ trên một khóm cây cao to, sinh hạ được vài chú quạ đen xinh xắn dễ thương. Quạ già rất mực yêu thương mấy chú quạ con.
Ngày dài tháng rộng, lão quạ đen Câu Kỳ thường đi chơi trong rừng sâu núi thẳm, và kết bạn với một con khỉ mặt đỏ. Tình bạn của họ vô cùng thân thiết.
Gần khóm cây của lão có một con rắn độc cũng thường hay tới chơi. Khi nó thấy được mấy chú quạ con xinh xắn trên ngọn cây, nó không ngừng chăm chú nhìn lên, nhưng vì lão quạ đen và con khỉ mặt đỏ thường ở đấy canh chừng nên nó chưa có cơ hội lên làm thịt mấy chú quạ con ấy.
Có một hôm, lão quạ đen phải bay đi nơi khác kiếm thức ăn, con khỉ mặt đỏ cũng lên núi hái hoa quả, con rắn độc bèn chụp lấy cơ hội ngàn vàng này, bò lên tổ quạ ăn tươi nuốt sống mấy chú quạ con rồi bỏ đi.
Lão quạ đen cực khổ lắm mới tìm được thức ăn mang về, nhưng khi về đến tổ chỉ thấy lác đác vài chiếc lông tơ bên cạnh mấy ngấn máu đỏ. Lão biết ngay là con rắn độc đã ăn mất quạ con của lão rồi. Lão đau khổ vô ngần, kêu thương không ngớt, muốn báo thù cho con nhưng thừa biết mình không phải là đối thủ của con rắn độc. Vì thế nên nỗi thương đau của lão lại càng tăng thêm.
Khỉ mặt đỏ vừa về tới, thấy lão quạ đen đang khóc than bi thảm, ngạc nhiên gạn hỏi nguyên do. Lão quạ đen mới đem chuyện quạ con bị rắn độc giết ăn thịt ra kể cho khỉ mặt đỏ nghe.
Khỉ mặt đỏ nổi giận quát tháo:
– Con rắn độc tâm địa tàn ác, táng tận lương tâm, chuyên gây nghiệp sát sinh, lười biếng không biết kiếm sống theo chính nghiệp, thấy ai yếu hơn mình thì nhe răng uy hiếp giết hại, thật đáng buồn cho cảnh ỷ mạnh hiếp yếu này!
Con khỉ mặt đỏ lựa lời an ủi quạ đen, rồi nói một cách cương quyết:
– Con rắn độc này quá khốn nạn, tôi sẽ báo thù thay cho bạn!
Nói xong, nó nhảy vọt đi. Đi không xa, từ trên cao nhìn xuống, nó thấy con rắn độc đang trườn đi một cách ung dung an nhàn. Nó bèn nghĩ rằng:
– Con rắn độc khốn nạn, mi tàn nhẫn giết hại con của bạn ta mà ăn thịt, hôm nay ta quyết ăn thua đủ với mi, một sống hai chết mới thôi!
Nghĩ như thế xong, nó nhảy ra trước mặt rắn độc chặn đường. Rắn độc nổi giận đùng đùng ngóc thân lên, định quấn lấy khỉ. Nhưng con khỉ mặt đỏ nhanh nhẹn như tên bắn, nhảy sang một bên rồi lại nhảy tới phía trước, dùng hết sức lực một tay túm lấy đầu rắn, một tay chụp một hòn đá cứng, rồi đập xuống nghiền nát đầu đối thủ. Rắn bị bể đầu chết tươi.
Khỉ mặt đỏ cầm xác con rắn quăng xuống vực sâu rồi vui vẻ thơ thới quay về. Lão quạ thấy kẻ tử thù đã đền xong nợ máu, cũng thấy có chút phần an ủi.
Nghe được câu chuyện này, đức Phật nói rằng:
– Con khỉ này chính là một vị Bồ Tát hóa thân, nó vì chính nghĩa mà trừ khử con rắn độc, không cho phép rắn tiếp tục giết hại những sinh mệnh bé nhỏ yếu ớt khác. Nó đã tự hy sinh, chẳng thà tự mình chịu lấy nghiệp sát và bị đọa lạc mà sinh mệnh của chúng sinh được bảo toàn.
Giới luật của Tiểu thừa tuyệt đối cấm sát sinh, nhưng theo tinh thần Đại thừa, không thể chấp chặt vào các pháp một cách cứng nhắc, thà tự mình đọa địa ngục mà giúp cho chúng sinh thoát khổ thì vẫn là chuyện nên làm.
Cao cả thay tinh thần Bồ Tát!
Thứ Sáu, 12 tháng 10, 2012
Hôm nay tôi xin post đường link download về những ca khúc MP3 Thần Chú mà tôi sưu tầm được rất hay, trầm lắng mà sôi nổi, như hòa vào tâm hồn người nghe vậy!
Sagara Vairochana
Byuhara Jara Tathagataya
Arahate Samyaksam Budhaya
Namo Sarwa Tathagate Bhyay Arhata Bhyah
Samyaksam Buddhe Bhyah
Namo Arya Avalokite
Shoraya Bodhisattvaya
Maha Sattvaya
Maha Karunikaya
Tadyata
Om Dara Dara
Diri Diri
Duru Duru
Itte We Itte Chale Chale
Purachale Purachale
Kusume Kusuma Wa Re
Illi Milli Chiti Jvalam Apanaya Shoha
Trì niệm: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighanan Vam Hum Phat.Thường xuyên mở những ca khúc này lên để nghe sẽ giúp tâm hồn được thư thái an nhàn, có thể giảm đi những căng thẳng trong đời sống, chưa tính những công năng về mặt tâm linh nữa.
Những ca khúc sau gồm có:
+Aum: Mp3 này là Thần Chú "Om" (Aum), dùng trong việc khai mở Luân Xa Tam Nhãn. "Om" là Chủng Tự biểu tượng cho Vũ Trụ. (*MP3 này mang công năng rất mạnh, nếu bạn muốn kiểm chứng thì bạn hãy để chế độ loa ngoài, hoặc đeo tai head-phone, cài volume ở chế độ càng lớn, thì kiểm chứng càng dễ dàng. Sau khi nghe xong, bạn hãy tự cảm nhận sự khác biệt của cơ thể mình xem, VD như cảm thấy những điểm trên cơ thể mình như điện chạy.
).
).
Trì niệm: Om (kéo dài).
Link download:
+Bhaisajyaguru Dharani+Medicine Buddha Mantra+Medicine Buddha: MP3 này là Thần Chú Phật Dược Sư, có công năng vĩ đại bất khả tư nghị, mang lại cơm đủ ăn, áo đủ mặc. Người trì niệm còn làm tan biến những căn bệnh hiểm nghèo về thân và tâm, và vĩnh viễn không đọa vào ba đường ác, ngoài ra những người phát tâm cúng dường hoặc sanh tâm tán thán Đức Dược Sư Như Lai. Ngoài những công năng trên, người trì niệm Chú Dược Sư còn có thể phá trừ tà ma, yêu mị, ngải nghệ bùa chú v...v... và vô lượng công năng vi diệu khác.
Trì niệm: Tadyatha: Om Bekandze Bekandze Maha Bekandze Randzasamud Gate Shoha.
Link download:
Bhaisajyaguru Dharani:
Medicine Buddha Mantra:
Medicine Buddha:
+Chú Đại Bi+Compassion Mantra: MP3 này là Thần Chú của Đức Quán Thế Âm Thập Nhất Diện, mang công năng bất khả tư nghị, có công năng tăng lòng Đại Bi Tâm, từ Đại Bi Tâm thì mọi người xung quanh sẽ sanh tâm yêu mến ta, những kẻ xấu xa sẽ khó lòng mà ám hại được. Trì niệm Thần Chú này, hành giả sẽ được Trời Người, Quỷ Thần ủng hộ phát tâm bảo vệ, tránh được tai ách kề thân. Hành giả trì tụng Thần Chú này sẽ luôn được Ngài Quán Thế Âm Thập Nhất Diện bảo vệ khỏi ma chướng, yêu mị, cùng cạm bẫy tai ách, và vô lượng công năng khác.
Trì niệm:
Namo Ratna Trayaya
Namo Arya JnanaSagara Vairochana
Byuhara Jara Tathagataya
Arahate Samyaksam Budhaya
Namo Sarwa Tathagate Bhyay Arhata Bhyah
Samyaksam Buddhe Bhyah
Namo Arya Avalokite
Shoraya Bodhisattvaya
Maha Sattvaya
Maha Karunikaya
Tadyata
Om Dara Dara
Diri Diri
Duru Duru
Itte We Itte Chale Chale
Purachale Purachale
Kusume Kusuma Wa Re
Illi Milli Chiti Jvalam Apanaya Shoha
Link download:
Chú Đại Bi:
Compassion Mantra:
+Chuẩn Đề Thần Chú: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Xuất Xứ: Phật Mẫu Chuẩn Đề Đà La Ni Kinh
Công năng của Thần Chú này không thể nghĩ bàn được. Người trì tụng thần chú này đủ chín chục muôn biến, có thể diệt được các tội thập ác, ngũ nghịch, tiêu trừ tai nạn, bệnh hoạn, tăng nhiều phước thọ.Nghĩa:
Quy mạng bảy trăm triệu đấng Chính Đẳng Chính Giác - Chân ngôn nói rằng: Khi Thân, Khẩu, Ý hợp nhất với sự Giác Ngộ Phật Tính sẽ đi thẳng vào Tự Tính thanh tịnh của Tâm Bồ Đề và thọ nhận mùi vị an lạc của Đại Niết Bàn.
Quy mạng bảy trăm triệu đấng Chính Đẳng Chính Giác - Chân ngôn nói rằng: Khi Thân, Khẩu, Ý hợp nhất với sự Giác Ngộ Phật Tính sẽ đi thẳng vào Tự Tính thanh tịnh của Tâm Bồ Đề và thọ nhận mùi vị an lạc của Đại Niết Bàn.
Trì niệm: Namo Saptanam Sammyaksam Buddhaya Kotinam. Tadyatha Om Cule Cule Cundi Shoha.
Link download:
+Công Ðức Bảo Sơn Thần Chú: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Xuất Xứ: Kinh Ðại Tập (Sutrasamuccaya)
Công năng của Thần Chú này không thể nghĩ bàn. Nếu người tụng chú này một biến, công đức cũng bằng như lễ Ðại Phật Danh kinh bốn vạn năm ngàn bốn trăm biến. Lại như chuyển Ðại Tạng 60 vạn 5 ngàn 4 trăm biến. Tạo tội quá mười cõi sát độ, đọa vào A Tỳ địa ngục chịu tội, kiếp hết lại sanh nơi khác để chịu tội. Niệm chú này một biến, tội kia đều được tiêu diệt, không còn đọa vào địa ngục, khi mạng chung quyết định vãng sanh Tây phương thế giới, được thấy Phật A Di Ðà, thượng phẩm thượng sanh.
Công năng của Thần Chú này không thể nghĩ bàn. Nếu người tụng chú này một biến, công đức cũng bằng như lễ Ðại Phật Danh kinh bốn vạn năm ngàn bốn trăm biến. Lại như chuyển Ðại Tạng 60 vạn 5 ngàn 4 trăm biến. Tạo tội quá mười cõi sát độ, đọa vào A Tỳ địa ngục chịu tội, kiếp hết lại sanh nơi khác để chịu tội. Niệm chú này một biến, tội kia đều được tiêu diệt, không còn đọa vào địa ngục, khi mạng chung quyết định vãng sanh Tây phương thế giới, được thấy Phật A Di Ðà, thượng phẩm thượng sanh.
Nghĩa:
Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng.
Vinh quang thay sự thành tựu ! Hãy vui vẻ ôm giữ, khéo ôm giữ kho tàng Chân Như! Hãy khéo giữ gìn tự tính an lạc của Đại Niết Bàn.
Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng.
Vinh quang thay sự thành tựu ! Hãy vui vẻ ôm giữ, khéo ôm giữ kho tàng Chân Như! Hãy khéo giữ gìn tự tính an lạc của Đại Niết Bàn.
Trì niệm: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya.
Om Siddhi, Hoh Dhuru, Sudhuru, Garja, Garbha, Sadhari, Purni, Shoha.
+Dược Sư Quán Đảnh Chân Ngôn: Đây là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Xuất Xứ: Kinh Dược Sư
Thần Chú này mang công năng bất khả tư nghị. Nếu ai có bệnh chi, chỉ chuyên nhất tâm đọc Thần Chú này 108 biến để Chú Nguyện vào ly nước sạch rồi uống thì các bệnh đều tiêu trừ. Còn người nào chuyên tâm trì tụng trọn đời thì được không đau ốm, đến lúc mạng chung được vãng sanh về thế giới Tịnh Lưu Ly bên Đông Phương của Phật Dược Sư.
Thần Chú này mang công năng bất khả tư nghị. Nếu ai có bệnh chi, chỉ chuyên nhất tâm đọc Thần Chú này 108 biến để Chú Nguyện vào ly nước sạch rồi uống thì các bệnh đều tiêu trừ. Còn người nào chuyên tâm trì tụng trọn đời thì được không đau ốm, đến lúc mạng chung được vãng sanh về thế giới Tịnh Lưu Ly bên Đông Phương của Phật Dược Sư.
Nghĩa:
Quy mạng Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác - Chân ngôn nói rằng: Xin Ngài hãy ban cho con thuốc diệt trừ bệnh Quả Báo, bệnh Nghiệp Ác, bệnh Kiến Tư, bệnh Trần Sa, bệnh Vô Minh để cho con mau chóng phát sinh được đạo quả Vô Thượng Bồ Đề.
Quy mạng Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác - Chân ngôn nói rằng: Xin Ngài hãy ban cho con thuốc diệt trừ bệnh Quả Báo, bệnh Nghiệp Ác, bệnh Kiến Tư, bệnh Trần Sa, bệnh Vô Minh để cho con mau chóng phát sinh được đạo quả Vô Thượng Bồ Đề.
Trì Niệm:
Namo Bhagavate, Bhaisajya Guru, Vaiturya, Prabha, Rajaya Tathagataya, Arhate, Sammyaksam Buddhaya. Tadyatha, Om Bhaisajye Bhaisajye Bhaisajya Samudgate Shoha.
Link Download:
+Green Tara Mantra: MP3 này là Thần Chú của Đức Lục Độ Mẫu Tara, mang công năng bất khả tư nghị. Khi trì niệm Thần Chú, ví như hành giả đang trì niệm cùng một lúc 21 Thần Chú của 21 Đức Tara. Công năng của Thần Chú mạnh mẽ, như đang được 21 vị Tara độ trì vậy!
Trì niệm: Om Tare Tuttare Ture Shoha
Link Download:
http://www.mediafire.com/?rngbqvglb4hb99w
+Khổng Tước Minh Vương Thần Chú: MP3 này là Đà Ra Ni của Đức Khổng Tước Minh Vương, mang công năng bất khả tư nghị, có công năng trừ khử: Ma Mỵ, độc dược, bệnh tật ác, trùng độc... Khi trì niệm Thần Chú này cũng như đang trì niệm danh hiệu của Ngài vậy.
Trì niệm: Om Tare Tuttare Ture Shoha
Link Download:
http://www.mediafire.com/?rngbqvglb4hb99w
+Khổng Tước Minh Vương Thần Chú: MP3 này là Đà Ra Ni của Đức Khổng Tước Minh Vương, mang công năng bất khả tư nghị, có công năng trừ khử: Ma Mỵ, độc dược, bệnh tật ác, trùng độc... Khi trì niệm Thần Chú này cũng như đang trì niệm danh hiệu của Ngài vậy.
Trì niệm: Om Mayura Krante Svaha
Link Download:
+Kim Cang Phổ Ba Thần Chú: MP3 này là Đà Ra Ni của Đức Kim Cang Phổ Ba, mang công năng bất khả tư nghị, có công năng bảo vệ hành giả khỏi thế lực hắc ám, linh lực của ma quỷ, và cũng có thể dễ dàng lãnh hội những kiến thức bí ẩn
Link Download:
+Lăng Nghiêm Tâm Chú: MP3 này là Lăng Nghiêm Tâm Chú, thuộc Lăng Nghiêm Chú dài Năm Đệ, Tâm Chú này thuộc đoạn cuối của Đệ Ngũ. Thần Chú này là Thù Thắng, Vi Diệu nhất trong các Thần Chú, oai lực không thể nghĩ bàn, dùng để hàng phục Ma-Lăng-Già. Công năng của Chú Lăng Nghiêm gồm có: 1. Tức tai Pháp. 2. Hàng phục Pháp. 3. Tăng ích Pháp. 4. Thành tựu Pháp. 5. Câu triệu Pháp.
Trì niệm: Om Anale Visade Vira Vajra Dhare Bandha Bandhani Vajra-Pani Phat Hum Trum Phat Svaha.
Link Download:
+Namo Amitabha: MP3 này là trì niệm Lục Tự Hồng Danh Nam Mô A Mi Đà Phật. Trì niệm thường xuyên, khi mạng chung (mất, chết) sẽ vãng sanh về Thế Giới Tây Phương Cực Lạc của Đức Phật A Mi Đà.
Trì niệm: Namo Amitabha
Link Download:
+Như Ý Bảo Luân Vương Đà Ra Ni: MP3 này là do Ngài Quán Tự Tại tuyên thuyết Vô Chướng Ngại Quán Tự Tại Liên Hoa Như Ý Bảo Luân Vương Đà La Ni. Đức Phật lại bảo: Nếu người nào tụng chú này 1 biến thì trừ được tội, qua được tai nạn, thành tựu sự nghiệp. Còn nếu ngày nào cũng tụng 108 biến thì sẽ có cảm ứng khiến thấy được thế giới Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà và núi Bổ Tát La nơi Bồ tát Quán Thế Âm cư ngụ, khỏi đọa vào đường ác.
Trì niệm: Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya. Namo Avalokitesvaraya bodhisattvaya mahasattvaya, maha karunikaya.Tadyatha: Om Chakra, Vartti, Chintamani, Maha Padma, Ru ru, Tista, Jvala Akarsaya, Hum, Phat, Svaha.
Link Download:
+Nilakantha Dharani: MP3 này chính là Chú Đại Bi mà chúng ta thường trì niệm. Thần Chú này công đức bất khả tư nghị, thường ai hay trì niệm sẽ đạt được 15 điều lành và tránh 15 thứ hoạnh tử.
Được 15 điều lành:
1. Sinh ra thường được gặp vua hiền, 2. Thường sinh vào nước an ổn, 3. Thường gặp vận may, 4. Thường gặp được bạn tốt, 5. Sáu căn đầy đủ, 6. Tâm đạo thuần thục, 7.Không phạm giới cấm, 8. Bà con hòa thuận thương yêu, 9. Của cải thức ăn thường được sung túc, 10. Thường được người khác cung kính, giúp đỡ, 11. Có của báu không bị cướp đoạt, 12. Cầu gì đều được toại ý, 13. Long, Thiên, thiện thần thường theo hộ vệ, 14. Được gặp Phật nghe pháp, 15. Nghe Chánh pháp ngộ được nghĩa thâm sâu.
Không bị 15 thứ hoạnh tử:
1. Chết vì đói khát khốn khổ, 2. Chết vì bị gông cùm, giam cầm đánh đập, 3. Chết vì oan gia báo thù, 4. Chết vì chiến trận, 5. Chết vì bị ác thú hổ, lang sói làm hại, 6.Chết vì rắn độc, bò cạp, 7. Chết trôi, chết cháy, 8. Chết vì bị thuốc độc, 9. Chết vì trùng độc làm hại, 10. Chết vì điên loạn mất trí, 11. Chết vì té từ cây cao hoặc rớt xuống vực thẳm, 12. Chết vì người ác trù ếm, 13. Chết vì tà thần, ác quỷ làm hại, 14. Chết vì bệnh nặng bức bách, 15. Chết vì tự tử.
Trì niệm:
Om namo ratnatrayaya. namah arya avalokitesvaraya bodhisattvaya mahasattvaya mahakarunikaya sarva bandhana chedana karaya. sarva bhava samudram sosana karana. sarva vyadhi prasamana karaya. sarva mrtyu upa-drava viansana karana. sarva bhaye su trana karaya. tasmat namas – krtva idam arya avalokitesvara bhastinam nilakantha pi nama hrdayam avarta isyami sarvartha-sadhanam subham ajeyam sarva bhutanam bhava marga visuddhakam tadyatha, om aloke aloka-mati lokati krante. he hare arya avalokitesvara maha bodhisattva, he boddhisattva, he maha bodhisattva, he virya bodhisttva he mahakarunika smara hradayam. hi hi, hare arya avalokitesvara mahesvara parama maitra-citta mahakarunika. kuru kuru karman sadhaya sadhaya vidyam. ni hi, ni hi varnam kamam-game. vitta-kama vigama. siddha yogesvara. dhuru dhuru viryanti, maha viryanti. dhara dhara dharendresvara. cala cala vimala amala murte arya avalokitesvara jina krsna jata-makutavalam ma pra-lamba maha siddha vidya dhara. vara vara maha vara. bala bala maha bala. cala cala maha cala krsna-varna nigha krsna – paksa nirghatana. he padma-hasta cara cara desa caresvara krsna – sarpa krta yajnopavita ehyehi maha varaha-mukha, tripura-dahanesvaranarayana va rupa vara marga ari. he nilakantha, he mahakara, hala hala visa nir-jita lokasya. raga visa vinasana. dvesa visa vinasana. moha visa vinasana huru huru mala, huru huru hare, maha padmanabha sara sara, sri sri, suru suru, bhu ruc bhu ruc buddhaya buddhaya, boddhaya boddhaya maitri nilakantha ehyehi vama shitha simha-mukha hasa hasa, munca munca mahattahasam ehiyehi pa maha siddha yogesvara bhana bhana vaco sadhaya sadhaya vidyam. smara smaratam bhagavantam lokita vilokitam lokesvaram tathagatam dadahi me drasana kamasya darsanam pra-hia daya mana svaha. siddhaya svaha. maha siddhaya svaha siddha yogesvaraya svaha nilakanthaya svaha varaha-mukhaya svaha maha-dara simha-mukhaya svaha siddha vidyadharaya svaha padma-hastaya svaha krsna-sarpa krta yajno pavitaya svaha maha lakuta daharaya svaha cakra yuddhaya svaha sankha-sabdani bodhanaya svaha vama skandha desa shitha krsna jinaya svaha vyaghra-carma nivasa naya svaha lokesvaraya svaha sarva siddhesvaraya svaha namo bhagavate arya avalokitesvaraya bodhisattvaya maha sattvaya mahakarunikaya. sidhyanthu me mantra-padaya svaha.Link Download:
+Thần Chú Liên Hoa Sinh (Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum): MP3 này là Tâm Chú của Ngài Liên Hoa Sinh Thượng Sư, mang công năng lớn lao. Trì niệm Thần Chú này sẽ giúp thanh tịnh ba nghiệp Thân Khẩu Ý, và kêu cầu ân sủng từ Ngài Liên Hoa Sinh.
Trì Niệm: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum.
Link Download:
+Om Mani Padme Hum: MP3 này chính là câu Thần Chú mà chúng ta thường trì niệm "Án Mani Bát Mê Hồng". Đôi lúc chúng ta giải thích "Om Mani Padme Hum" với những giải thích mang tính bí ẩn, tâm linh, nhưng thật ra "Om Mani Padme Hum" chỉ là Hồng Danh của Đức Quán Thế Âm mà thôi! Nhưng tuy chỉ có sáu chữ, nhưng đây là một Thần Chú tiêu biểu, một Thần Chú mang đầy uy mãnh của Đại Nguyện của Đức Quán Thế Âm. Ai thành tâm trì niệm, tức thời thân tâm được thanh tịnh như gương. Thần Chú đây là gốc rễ của lòng Đại Từ Đại Bi.
Trì niệm: Om Mani Padme Hum
Link Download:
+Phật Đảnh Tôn Thắng Đà Ra Ni: MP3 này là bản thân của Ngài Phật Đảnh Tôn Thắng. Hành giả nào thành tâm trì niệm Thần Chú này liền được thoát khỏi khổ, được giải thoát, trừ diệt được tất cả các nghiệp chướng, khiến được thanh tịnh, hay cứu bạt Địa Ngục, Súc Sanh, Diêm Ma Giới, hay giải trừ khổ não cho chúng sanh.
Trì niệm: Namo bhagavate trailokya-prati-viśiṣṭāya buddhāya bhagavate tadyathā Om viśuddhāya viśuddhāya asamasama samanta-avabhāsa spharaṇa-gati-gahana svabhāva-viśuddhe abhiṣiñcatu māṃ sugata vara-vacana-amṛta-abhiṣekair mahā-mantra-padairāhara-āhara-āyus saṃdhāraṇi śodhaya śodhaya gagana viśuddhy-uṣṇīṣa vijaya viśuddhe sāhasra-raśmi saṃcodite sarva-tathāgata-avalokani ṣaṭ-pāramitā paripūraṇi sarva-tathāgata mati-daśa-bhūmi pratiṣṭhite sarva-tathāgata-hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre vajra-kāya-saṃhatana viśuddhe sarva-āvaraṇa-apāya-durgati pari-viśuddhe pratinivartaya āyuś śuddhe samaya-adhiṣṭhite maṇi maṇi mahā-maṇi tathatā bhūtakoṭi pariśuddhe visphuṭa buddhi śuddhe jaya jaya vijaya vijaya smara smara sarva-buddha-adhiṣṭhita śuddhe vajre vajra-garbhe vajraṃ bhavatu mama śarīraṃ sarva-sattvānām ca kāya pariviśuddhe sarva-gati pariśuddhe sarva-tathāgata siñca me sama-āśvāsayantu sarva-tathāgata sama-āśvāsa-adhiṣṭhite bodhyā bodhyā vibodhyā vibodhyā bodhaya bodhaya vibodhaya vibodhaya samanta-pariśuddhe sarva-tathāgata-hṛdaya-adhiṣṭhāna-adhiṣṭhita mahā-mudre svāhā.
Link Download:
+Prajna Paramita: MP3 này chính là Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh. Hành giả thường hành trì Bát Nhã Tâm Kinh thì sẽ rốt ráo trừ tất cả bệnh khổ, bởi vì Bát Nhã Ba La Mật Đa là Mẹ Của Chư Phật, là Đại Thần Chú có công năng lớn, là Thần Chú cao cả hơn tất cả các Thần Chú khác.
Trì niệm:
Aryalokiteshvara Bodhisattva Gambhiram Prajna-paramita Caryam Caramano
Vyavalokiti Sma Panca-skanda Asatta Sca Svabhava Sunyam Pasyati Sma
Iha Sariputra, Rupam Sunyam, Sunyata Iva Rupam
Rupa Na Vrtta Sunyata, Sunyataya Na Vrtta Sa-rupam
Yad Rupam Sa-sunyata, Yad Sunyata Sa-rupam
Evam Vva Vedana Samjna Sam-skara Vijnanam
Iha Sariputra Sarva Dharma Sunyata-laksana
Anutpanna Aniruddha Amala A-vimala, Anuna A-paripurna
Tasmat Sariputra Sunyatayam Ma Rupam
Na Vedana, Na Samjna Na Sam-skara, Na Vijnanam
Na Caksu Srotra Ghrana Jihva Kaya Manasa
Na Rupam Sabda Ghandha Rasa Sparstavya Dharma
Na Caksur-dhatu, Yavat Na Manovijnanam-dhatu
Na Avidya Na Avidya Ksayo
Yavat Na Jara-maranam Na Jara-marana Ksayo
Na Duhkha, Samudaya, Mirodha, Marga
Na Jnana, Na Prapti, Na Abhi-samaya
Tasmat Na Prapti Tva Bodhisattvanam
Prajna-paramitam A-sritya Vi-haratya Citta Avarana
Citta Avarana Na Sthitva Na Trasto
Vi-paryasa Ati-kranta Nistha Nirvanam
Try-adhva Vyavasthita Sarva Buddha Prajna-paramita
A-sritya Annutara-samyak-sambodhim, Abhi-sambuddha
Tasmat Jnatavyam Prajna-paramita Maha-mantra
Maha-vidya Mantra, Anuttara Mantra Asama-samati Mantra
Sarva Duhkha Pra-samana Satyam Amithyatva
Prajna-paramita Mukha Mantra Tadyatha
Gate Gate, Para-gate Para-samgate Bodhi Svaha.
Vyavalokiti Sma Panca-skanda Asatta Sca Svabhava Sunyam Pasyati Sma
Iha Sariputra, Rupam Sunyam, Sunyata Iva Rupam
Rupa Na Vrtta Sunyata, Sunyataya Na Vrtta Sa-rupam
Yad Rupam Sa-sunyata, Yad Sunyata Sa-rupam
Evam Vva Vedana Samjna Sam-skara Vijnanam
Iha Sariputra Sarva Dharma Sunyata-laksana
Anutpanna Aniruddha Amala A-vimala, Anuna A-paripurna
Tasmat Sariputra Sunyatayam Ma Rupam
Na Vedana, Na Samjna Na Sam-skara, Na Vijnanam
Na Caksu Srotra Ghrana Jihva Kaya Manasa
Na Rupam Sabda Ghandha Rasa Sparstavya Dharma
Na Caksur-dhatu, Yavat Na Manovijnanam-dhatu
Na Avidya Na Avidya Ksayo
Yavat Na Jara-maranam Na Jara-marana Ksayo
Na Duhkha, Samudaya, Mirodha, Marga
Na Jnana, Na Prapti, Na Abhi-samaya
Tasmat Na Prapti Tva Bodhisattvanam
Prajna-paramitam A-sritya Vi-haratya Citta Avarana
Citta Avarana Na Sthitva Na Trasto
Vi-paryasa Ati-kranta Nistha Nirvanam
Try-adhva Vyavasthita Sarva Buddha Prajna-paramita
A-sritya Annutara-samyak-sambodhim, Abhi-sambuddha
Tasmat Jnatavyam Prajna-paramita Maha-mantra
Maha-vidya Mantra, Anuttara Mantra Asama-samati Mantra
Sarva Duhkha Pra-samana Satyam Amithyatva
Prajna-paramita Mukha Mantra Tadyatha
Gate Gate, Para-gate Para-samgate Bodhi Svaha.
Link Download:
+Quán Âm Linh Cảm Chân Ngôn: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Xuất Xứ: Kinh Trang Nghiêm Bảo Vương
Phật bảo Trừ Cái Chướng Bồ Tát rằng: Sáu chữ Ðại Minh Ðà La Ni này khó được gặp gỡ, nếu có người nào được sáu chữ Ðại Minh Vương đây, thì người đó tham, sân, si, độc không thể nhiễm ô. Nếu đeo mang trì giữ nơi thân, người đó cũng không nhiễm trước bịnh ba độc. Chơn ngôn này vô lượng tương ưng, với các Như Lai mà còn khó biết, huống gì Bồ Tát làm thế nào biết được. Ðây là chỗ bổn tâm vi diệu của Quán Tự Tại Bồ Tát.
Phật bảo Trừ Cái Chướng Bồ Tát rằng: Sáu chữ Ðại Minh Ðà La Ni này khó được gặp gỡ, nếu có người nào được sáu chữ Ðại Minh Vương đây, thì người đó tham, sân, si, độc không thể nhiễm ô. Nếu đeo mang trì giữ nơi thân, người đó cũng không nhiễm trước bịnh ba độc. Chơn ngôn này vô lượng tương ưng, với các Như Lai mà còn khó biết, huống gì Bồ Tát làm thế nào biết được. Ðây là chỗ bổn tâm vi diệu của Quán Tự Tại Bồ Tát.
Trì niệm: Om Mani Padme Hum, Maha Jnana, Ketu Savada, Ketu Sana,
Vidhariya, Sarvartha, Parisadhaya, Napurna, Napari, Uttapana, Namah Loke'svaraya, Svaha.Link Download:
+Thánh Vô Lượng Thọ Quang Minh Vương Đà Ra Ni: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Nghĩa:
Quy mạng lễ Đức Thế Tôn VÔ LƯỢNG THỌ TRÍ QUYẾT ĐỊNH QUANG MINH VƯƠNG Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác.
OM, tất cả hoạt động Tâm Ý đều là Pháp Tính cực thanh tịnh. Thanh tịnh như Tự Tính thắng thượng của Hư Không. Hãy phát khởi Thắng Nguyện rộng lớn để mau chóng đạt được sự an lạc thanh tịnh của Đại Niết Bàn.
Xuất xứ: Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà Ra Ni kinh.
Quy mạng lễ Đức Thế Tôn VÔ LƯỢNG THỌ TRÍ QUYẾT ĐỊNH QUANG MINH VƯƠNG Như Lai Ứng Cúng Chính Đẳng Chính Giác.
OM, tất cả hoạt động Tâm Ý đều là Pháp Tính cực thanh tịnh. Thanh tịnh như Tự Tính thắng thượng của Hư Không. Hãy phát khởi Thắng Nguyện rộng lớn để mau chóng đạt được sự an lạc thanh tịnh của Đại Niết Bàn.
Xuất xứ: Thánh Vô Lượng Thọ Quyết Định Quang Minh Vương Như Lai Đà Ra Ni kinh.
Trì Niệm: Om Namo Bhagavate, Aparamita, Ajurjnana, Suvine, Scita Teja Rajaya, Tathagataya, Arhate, Samyaksam Buddhaya,
Om Sarva Samskara Pari'Suddha, Dharmate, Gagana, Samudgate Svabhava, Visuddhe, Maha Naya, Parivere, Svaha.Link Download:
+Thất Phật Diệt Tội Chân Ngôn: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Nghĩa:
Mọi đường lối và tính chất của sự thấp hèn đều tuân theo sự hấp thụ điều cao quý và tính chất cao quý mà vận chuyển thành ánh sáng rực rỡ vinh quang. Đây là con đường rộng lớn hay chận đứng mọi tai họa để viên mãn phước trí.
Xuất xứ : Đại Phương Đẳng Đà Ra Ni Kinh
Đây là Thần Chú của bảy Đức Phật đã nói từ những đời quá khứ. Thần Chú này hay diệt được các tội Tứ Trọng, Ngũ Nghịch và được vô lượng phước, nếu hành giả thành tâm trì tụng.
Mọi đường lối và tính chất của sự thấp hèn đều tuân theo sự hấp thụ điều cao quý và tính chất cao quý mà vận chuyển thành ánh sáng rực rỡ vinh quang. Đây là con đường rộng lớn hay chận đứng mọi tai họa để viên mãn phước trí.
Xuất xứ : Đại Phương Đẳng Đà Ra Ni Kinh
Đây là Thần Chú của bảy Đức Phật đã nói từ những đời quá khứ. Thần Chú này hay diệt được các tội Tứ Trọng, Ngũ Nghịch và được vô lượng phước, nếu hành giả thành tâm trì tụng.
Trì niệm: Repa Repate, Kuha Kuhate, Tranite, Nigala Rite, Vimarite, Maha Gate, Santimkrite, Svaha.
Link Download:+Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Nghĩa:
Hỡi ánh lửa rực rỡ của Như Lai Vô Kiến Đỉnh Tướng đã thiêu cháy mọi năng chấp, sở chấp hãy tỏa sáng rực rỡ khiến cho con được an trú trong sự gia trì này nhằm phá tan sự trì độn chậm chạp của Nội Chướng và Ngoại Chướng. Đồng thời khiến cho con dứt trừ được mọi tai nạn, thành tựu sự an vui tốt lành.
Xuất Xứ: Kinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni. Thần Chú tiêu trừ các tai nạn, thành tựu việc cát tường. Một trong 4 Đà La Ni thông dụng trong Thiền Lâm, cũng là Pháp Tức Tai trong Mật Giáo. Thần Chú này xuất phát từ Kinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni và Kinh Đại Oai Đức Kim Luân Phật Xí Thạnh Quang Như Lai Tiêu Diệt Nhất Thiết Tai Nạn Đà La Ni.
Hỡi ánh lửa rực rỡ của Như Lai Vô Kiến Đỉnh Tướng đã thiêu cháy mọi năng chấp, sở chấp hãy tỏa sáng rực rỡ khiến cho con được an trú trong sự gia trì này nhằm phá tan sự trì độn chậm chạp của Nội Chướng và Ngoại Chướng. Đồng thời khiến cho con dứt trừ được mọi tai nạn, thành tựu sự an vui tốt lành.
Xuất Xứ: Kinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni. Thần Chú tiêu trừ các tai nạn, thành tựu việc cát tường. Một trong 4 Đà La Ni thông dụng trong Thiền Lâm, cũng là Pháp Tức Tai trong Mật Giáo. Thần Chú này xuất phát từ Kinh Xí Thạnh Quang Đại Oai Đức Tiêu Tai Cát Tường Đà La Ni và Kinh Đại Oai Đức Kim Luân Phật Xí Thạnh Quang Như Lai Tiêu Diệt Nhất Thiết Tai Nạn Đà La Ni.
Trì niệm: Namah Samanta, Buddhanam, Apratihatasa, Sananam, Tadyatha:
Om Kha Kha, Khahi, Khahi, Hum Hum, Jvala Jvala, Prajvala Prajvala, Tista Tista, Sitiri Sitiri, Sphati Sphati, Shantika, Sriye Svaha.Link Download:
+Vairocana Buddha Mantra: MP3 này còn gọi là Đại Nhật Như Lai Thần Chú, mang công năng vi diệu bất khả tư nghị.
Câu chú của Đức Phật Tỳ Lô Giá Na có khả năng giúp khiến các Hương Linh, Súc Sanh, Ngã Quỷ, Chúng Sanh trong Địa Ngục để giúp các chúng sanh đó được thoát khỏi cảnh khổ và được vãn sanh trong các cảnh giới lành.
Khi trì tụng thì hành giả phải phát tâm Từ Bi nhất tâm cầu nguyện cho các chúng sanh đó được thoát khỏi kiếp khổ để được tái sanh trong các cảnh giới lành.
1)Hành giả phải tụng Thần Chú ít nhất là 7 lần vào trong thức ăn, nước uống để cúng thí cho các loài Súc Sanh và Ngạ Quỷ.
2)Hành giả phải tụng Thần Chú ít nhất là 7 lần rồi thổi vào cát, đất v...v... để rải trên hòm hay mồ mả của người chết.
3)Hành giả phải tụng chú ít nhất là 7 lần rồi thổi vào những chỗ có nước như là ao hồ để giúp đỡ cho loài Chúng Sanh ở trong nước khi chết rồi được hóa kiếp và tái sanh trong các cảnh giới lành.
Khi trì tụng thì hành giả phải phát tâm Từ Bi nhất tâm cầu nguyện cho các chúng sanh đó được thoát khỏi kiếp khổ để được tái sanh trong các cảnh giới lành.
1)Hành giả phải tụng Thần Chú ít nhất là 7 lần vào trong thức ăn, nước uống để cúng thí cho các loài Súc Sanh và Ngạ Quỷ.
2)Hành giả phải tụng Thần Chú ít nhất là 7 lần rồi thổi vào cát, đất v...v... để rải trên hòm hay mồ mả của người chết.
3)Hành giả phải tụng chú ít nhất là 7 lần rồi thổi vào những chỗ có nước như là ao hồ để giúp đỡ cho loài Chúng Sanh ở trong nước khi chết rồi được hóa kiếp và tái sanh trong các cảnh giới lành.
Trì niệm: Om Namo Bhagavate Sarva Durgate Pari Sudhana Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksam Buddhaya Tadyatha Om Shudhane Shudhane Sarva Papam Vishodhani Shuddhe Vishuddhe Sarva Karma Avarani Vishuddhe Svaha.
Link Download:
+Vajrasattva Mantra: MP3 này chính là Thần Chú Bách Tự Kim Cang Tát Đỏa, mang công năng vi diệu bất khả tư nghị. Hành giả thường xuyên thành tâm trì niệm sẽ được Ngài Kim Cang Tát Đỏa thanh tịnh thân tâm, thanh tịnh nghiệp chướng, hóa giải oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp.
Trì niệm: Om Vajra Sattva Samaya Manu palaya Vajra Sattvenopathistha Dridhome bhava Sutosyomebhava Supossyamebhava Anuraktomebhava Sarva Siddhim Meprayassca Sarva Karmesu came Cittam Siyam Kuru Hum Ha ha ha ha Ho Bhagavam Sarva Tathagata Vajra Ma Me Munca Vajra bhava Maha Samaya Sattva. Ah
Link Download:
+Vãng Sanh Tịnh Độ Thần Chú: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Nghĩa:
Quy mạng A Di Đà Như Lai. Chân Ngôn nói rằng: Hiện lên Cam Lồ, phát sinh Cam Lồ, dũng mãnh Cam Lồ, đạt đến Cam Lồ dũng mãnh, rải khắp hư không, thành tựu cát tường.
Xuất xứ: Kinh niệm Phật Ba La Mật
Thần Chú này mang công năng bất khả tư nghị. Hành giả chuyên tụng Thần Chú này được Phật A Di Đà thường ngự trên đỉnh đầu ủng hộ, hiện đời an ổn, khi mạng chung được tuỳ ý vãng sanh.
Quy mạng A Di Đà Như Lai. Chân Ngôn nói rằng: Hiện lên Cam Lồ, phát sinh Cam Lồ, dũng mãnh Cam Lồ, đạt đến Cam Lồ dũng mãnh, rải khắp hư không, thành tựu cát tường.
Xuất xứ: Kinh niệm Phật Ba La Mật
Thần Chú này mang công năng bất khả tư nghị. Hành giả chuyên tụng Thần Chú này được Phật A Di Đà thường ngự trên đỉnh đầu ủng hộ, hiện đời an ổn, khi mạng chung được tuỳ ý vãng sanh.
Trì niệm: Namo Amitabhaya Tathagataya Tadyatha: Amritod Bhava Amrita Samhava Amrita Vikrante Amrita Vikrante Gamini Gagana Kirtikare Svaha.
+White Tara Mantra: MP3 này chính là Thần Chú của Ngài Bạch Độ Mẫu, hay còn được gọi là Đức Tara Trắng. Thần Chú này mang công năng bất khả tư nghị. Hành giả thường trì niệm, thì thường được Đức Bạch Độ Mẫu ngự trên đỉnh đầu, ban cho sức khỏe, sự sung túc và được trường thọ.
Trì niệm: Om Tare Tuttare Ture. Mama Ayu Punye Jnana Pustim Kuru, Svaha.
Link Download:
+Đại Cát Tường Thiên Nữ Thần Chú: MP3 này là một trong mười bài Thần Chú trong Thập Chú.
Nghĩa:
Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Cát Tường Đại Thiên. Chú nói như vậy:
Hỡi Đấng quyền năng hay ban bố sự viên mãn thù thắng !
Đấng chủ tể Đại Tác Nghiệp hay nhìn thấy khắp nẻo rộng lớn !
Hãy khéo léo làm cho tất cả đều được đầy đủ.
Hãy khiến cho khắp tất cả mọi nơi đều được sự viên mãn thù thắng tối thượng.
Hãy thể hiện lòng Đại Từ làm cho Lý Pháp Tính tỏa sáng màu nhiệm rộng lớn khiến cho con và chúng sinh được thích ứng với sự lợi ích chân chính.
Mừng thay Đấng biểu hiện của lòng yêu thương. Đấng chân chính gìn giữ sự lợi ích. Hãy giúp cho con và chúng sinh đều gìn giữ được khắp mọi tài sản lợi ích.
Xuất xứ : Kinh Kim Quang Minh
Trong kinh dạy: Những hành giả trì tụng Thần Chú này, phàm muốn cần dùng các thức, hoặc điều chi thì đều được đầy đủ.
Quy y Phật, Quy Y Pháp, Quy y Tăng.
Quy y Cát Tường Đại Thiên. Chú nói như vậy:
Hỡi Đấng quyền năng hay ban bố sự viên mãn thù thắng !
Đấng chủ tể Đại Tác Nghiệp hay nhìn thấy khắp nẻo rộng lớn !
Hãy khéo léo làm cho tất cả đều được đầy đủ.
Hãy khiến cho khắp tất cả mọi nơi đều được sự viên mãn thù thắng tối thượng.
Hãy thể hiện lòng Đại Từ làm cho Lý Pháp Tính tỏa sáng màu nhiệm rộng lớn khiến cho con và chúng sinh được thích ứng với sự lợi ích chân chính.
Mừng thay Đấng biểu hiện của lòng yêu thương. Đấng chân chính gìn giữ sự lợi ích. Hãy giúp cho con và chúng sinh đều gìn giữ được khắp mọi tài sản lợi ích.
Xuất xứ : Kinh Kim Quang Minh
Trong kinh dạy: Những hành giả trì tụng Thần Chú này, phàm muốn cần dùng các thức, hoặc điều chi thì đều được đầy đủ.
Trì niệm:
Namo Buddhaya, Namo Dharmaya, Namo Sanghaya.
Namo Sri Maha Devaya, Tadyatha, Paripurna, Cale, Samanta Darsani, Maha Vihara Gate, Samanta, Vidhana Gate, Maha Karya Pati Suparipure, Savartha, Samanta, Suprati, Purna, Ayana, Dharmate, Maha Vibhasite, Maha Maitre Upasamhite, He! Tithu, Samgrhite Samanta Artha Anupalani.
Namo Sri Maha Devaya, Tadyatha, Paripurna, Cale, Samanta Darsani, Maha Vihara Gate, Samanta, Vidhana Gate, Maha Karya Pati Suparipure, Savartha, Samanta, Suprati, Purna, Ayana, Dharmate, Maha Vibhasite, Maha Maitre Upasamhite, He! Tithu, Samgrhite Samanta Artha Anupalani.
Link Download:
~~0o0~~
Thần Chú là bản thân của Chư Phật, Chư Bồ Tát, Chư Kim Cang, Chư Thánh Chúng. Vì vậy, công năng của Thần Chú là bất khả tư nghị, không thể diễn nói bằng lời được. Nếu chúng ta thành tâm cung kính phụng trì, thì sẽ đạt được sự thanh thản ngoài thân và trong tâm, đạt được sự yên bình, và cảm giác được an toàn, đó là sự lợi ích thấy được bằng mắt thường, chưa nói bàn đến mặt tâm linh nữa!
Bồ Tát và người đàn ông
Ðêm khuya, trong một ngôi chùa nhỏ nọ có một con Người đối diện với một vị Bồ Tát. Bồ Tát ngồi Kiết Già, Người kia đứng...
Bồ Tát: Con có thể xác định người đàn bà con đang yêu hiện nay là người đàn bà cuối cùng duy nhất trong cuộc đời con không?
Người: Thưa vâng.
Bồ Tát: Con ly hôn, sau đó lấy cô ấy…
Người: Nhưng vợ con hiện nay là một phụ nữ dịu dàng, lương thiện, thảo hiền. Con bỏ cô ấy liệu có phải quá tàn nhẫn không, có mất đạo đức không, bạch Đức Bồ Tát?
Bồ Tát: Trong hôn nhân không có tình yêu mới là tàn nhẫn và mất đạo đức. Con hiện giờ đã yêu người khác, không yêu vợ nữa. Con làm như thế là đúng.
Người: Nhưng vợ con rất yêu con, quả thật yêu con lắm, thưa đức Bồ Tát.
Bồ Tát: Vậy thì vợ con hạnh phúc.
Người: Sau khi con chia tay vợ lấy người khác, vợ con sẽ rất đau khổ, tại sao lại hạnh phúc, thưa đức Bồ Tát?
Bồ Tát: Trong hôn nhân, vợ con vẫn có tình yêu đối với con, còn con đã mất đi tình yêu đối với vợ con. Bởi vì con đã yêu người khác, chính vì có hạnh phúc, mất đi mới đau khổ, cho nên người đau khổ là con.
Người: Nhưng con cắt đứt vợ, sau đó cưới người khác, vậy là cô ấy đã mất con, cô ấy mới là người đau khổ.
Bồ Tát: Con nhầm rồi, con chỉ là người vợ con yêu thật sự trong hôn nhân. Khi một người như con không tồn tại, thì tình yêu thực sự của vợ con sẽ tiếp nối sang một người khác, bởi vì tình yêu thực sự của vợ con trong hôn nhân xưa nay chưa từng mất, cho nên vợ con mới hạnh phúc, con mới là người đau khổ.
Người: Vợ con đã từng nói, kiếp này chỉ yêu một mình con, cô ấy sẽ không yêu ai khác.
Bồ Tát: Con cũng đã từng nói thế phải không?
Người: Con...con...con...
Bồ Tát: Bây giờ con hãy nhìn vào 3 ngọn nến trong lư hương trước mặt, xem ngọn nào sáng nhất?
Người: Quả thật con không biết, hình như đều sáng như nhau.
Bồ Tát: Ba ngọn nến này ví như ba người đàn bà, một ngọn trong đó là người đàn bà hiện giờ con đang yêu. Ðông đảo chúng sinh, đàn bà đâu chỉ là mười triệu trăm triệu... Ngay đến một trong ba ngọn nến, ngọn nào sáng nhất con cũng không biết, cũng không tìm được người con hiện đang yêu, thì làm sao con xác định được người đàn bà con đang yêu hiện nay là người đàn bà cuối cùng và duy nhất trong cuộc đời con?
Người: Con...con...con...
Bồ Tát: Bây giờ con cầm một cây nến đặt ở trước mắt, để tâm nhìn xem ngọn nào sáng nhất?
Người: Ðương nhiên ngọn trước mắt này sáng nhất.
Bồ Tát: Bây giờ con đặt nó về chỗ cũ, lại xem xem ngọn nào sáng nhất.
Người: Quả thật con vẫn không nhìn ra ngọn nến nào sáng nhất.
Bồ Tát: Thật ra cây nến con vừa cầm giống như người đàn bà cuối cùng con đang yêu hiện nay, tình yêu nảy sinh từ trái tim, khi con cảm thấy yêu nó, để tâm ngắm nghía, con sẽ thấy nó sáng nhất, khi con để nó về chỗ cũ, con lại không tìm được một chút cảm giác sáng nhất. Thứ gọi là tình yêu cuối cùng và duy nhất của con chỉ là hoa trong gương trăng dưới nước, suy cho cùng chỉ là con số không, một cuộc tình trống rỗng.
Người: Ồ, con hiểu rồi, không phải đức Bồ Tát bảo con phải ly hôn với vợ, Ngài đang niệm chú làm cho con ngộ đạo.
Bồ Tát: Nhìn thấu rồi sẽ không cần nói trắng ra, con đi đi!
Người: Bây giờ con đã biết thật sự con yêu ai, người đó chính là vợ con hiện nay, thưa đức Bồ Tát.
Bồ Tát im lặng mỉm cười...
Sư tử và chuột nhắt
Một hôm, một con sư tử rất to đi kiếm mồi trên bãi đất hoang. Đói quá nhưng nó chẳng kiếm được con vật nào để ăn thịt, chỉ thấy vài con sâu và ít rễ cây. Nó thầm nghĩ: “Ta mà ăn sâu bọ ư? Ta là chúa của muôn loài, khỏe nhất, hung dữ nhất kia mà! Còn rễ cây? Ta đâu phải là con bò chuyên ăn cỏ!”. Tức giận quá, nó gầm lên.
Bất chợt, một chú chuột nhắt chạy ngang qua. Sư tử liền túm đuôi chuột nhắt, há miệng định nuốt. Chuột nhắt kêu lên:
- Khoan đã, ông sư tử!
- Tại sao?
- Tôi bé xíu thế này, ông ăn chỉ dính mép. Với lại ông ăn thịt tôi rồi thì tôi còn có thể làm gì giúp được ông nữa? Vì vậy ông hãy nghĩ xem có nên ăn thịt tôi không?
- Mày bé nhỏ và yếu đuối thế này, làm gì giúp ta được?
Chuột nhắt đáp:
- Chưa biết chừng! Ông hãy tha cho tôi rồi có ngày tôi sẽ giúp được ông.
Sư tử thương hại bèn buông chuột nhắt xuống, bảo:
- Thôi được, ta tha cho mày! Bước!
Hôm sau, khi đi săn mồi, sư tử bị sa vào bẫy lưới của thợ săn. Sư tử cố hết sức vùng vẫy nhưng không sao thoát ra được. Chúa sơn lâm tuyệt vọng nghĩ: “Con người sẽ đến và giết ta mất!”. Đúng lúc đó chuột nhắt chạy đến, dùng bộ răng bé xíu và nhọn hoắt của mình cắn đứt các mắc lưới, tạo thành một lỗ hổng lớn. Thế là sư tử thoát ra được.
Chuột nhắt bảo sư tử:
- Ông thấy chưa? To lớn đến đâu cũng vẫn có lúc cần những kẻ bé hơn mình.
Lời bình: Không được ỷ vào vị thế cao, quyền chức trọng của bản thân mà khinh nhờn kẻ bần tiện, vì có lúc sẽ chính bản thân cầu xin lấy sự giúp đỡ của người thấp hơn mình.
Cô bé và con gấu
Ngày xưa, trong rừng có hai vợ chồng nông dân và con gái họ. Một buổi chiều, bố mẹ đi vắng, bảo con ở nhà một mình. Trong lúc cô bé chơi búp bê ở ngoài sân thì một con gấu xuất hiện trước mặt em. Cô bé sợ quá, tưởng đã đến lúc mình chết! Tuy nhiên, thái độ của gấu có vẻ lạ. Nó không thể hiện tí gì có vẻ tấn công mà hiền lành giậm chân trên đất, chìa chân ra phía trước.
Khôn ngoan, cô bé lại gần, thấy chân gấu chảy máu. Nhìn kỹ hơn, cô bé thấy một cái dằm, dài như ngón tay, cắm sâu vào thịt. Cô nói:
- Trời ơi! Gấu đau lắm phải không? Đứng yên, đừng cử động, tôi sẽ săn sóc cho gấu!
Cô bé chạy vào nhà kho rồi quay ra, tay cầm một cái kìm. Cô bé dùng kìm, kéo mạnh cái dằm ra. Hài lòng, gấu liếm vết thương rồi lặng lẽ quay về rừng. Buổi tối, khi bố mẹ về, cô bé kể lại sự việc ban ngày. Cả bố lẫn mẹ chẳng ai tin. Vài tuần sau, khi mọi người đã quên câu chuyện thì gấu quay trở lại nhà cô bé, ôm bằng hai chân trước một khúc gỗ. Ông bố hoảng sợ, chạy tìm súng, nhưng cô bé ngăn lại, nói:
- Bố đừng giết gấu. Chính con đã chăm sóc gấu hôm nọ đấy. Con chắc gấu không làm gì hại chúng ta đâu!
Gấu đặt khúc gỗ trước mặt cô bé rồi biến nhanh sau các cây rừng. Bố mẹ cô bé đến gần và thấy khúc gỗ chứa đầy mật ong.
Đấy là quà tặng quý nhất mà gấu có thể biếu họ.
Lời bình: Trong cuộc sống này, khi làm một điều tốt, bạn đừng nghĩ rằng đó là một điều vô ích. Chính những việc tốt này là nền móng căn lành, không những nhận lại được nhiều sự báo đáp ân tình, mà còn gặt hái biết bao thiện căn, dẫn đường đến Phật Quả.
Đức Phật phủ nhận nương nhờ tha lực
Một ngày nọ có chàng trẻ tuổi vừa buồn vừa khóc, tìm đến Đức Phật. Đức Phật hỏi, "Cái gì sai trái đã làm nhà ngươi khóc?"
"Thưa Ngài, cha con chết ngày hôm qua."
"Thì nhà ngươi làm gì được? Ông ấy đã chết rồi, buồn khóc chẳng thể làm ông ấy sống lại."
"Vâng, thưa Ngài, con hiểu điều đó; buồn khóc chẳng thể làm cho cha con trở về với con. Nhưng con đến đây cầu xin Ngài một điều: xin Ngài hoan hỷ làm một điều gì đó cho người cha quá vãng của con!"
"Vậy ta có thể làm gì giúp cho cha con?"
"Thưa ngài, xin ngài làm một cái gì đó. Ngài là đấng toàn năng, chắc chắn ngài có thể làm được. Ngài hãy xem, các vị tu sĩ cúng tế, các thầy phát giấy xá tội, đã cử hành những nghi thức cúng lễ cầu siêu giúp người quá cố. Và nghi thức cúng tế cầu siêu nếu được tổ chức sớm ở đây, thì cánh cửa trên thiên giới sẽ được mở ra sớm và người quá cố sẽ được siêu thăng về nơi đó. Họ sẽ nhận được giấy nhập cảnh. Thưa Ngài, Ngài là đấng toàn năng, Ngài có đầy đủ quyền lực! Nếu Ngài chủ tế nghi thức cầu siêu cho cha con, cha con không những nhận được giấy nhập cảnh nơi thiên quốc mà ông ấy sẽ được ở thường trú luôn. Thưa Ngài, xin Ngài hoan hỷ giúp cha con!"
Biết rằng chàng trai trẻ tràn ngập nỗi đau khổ chắc khó có thể hiểu được những lý lẽ phải trái trong lúc này, nên Đức Phật đã phải dùng một phương tiện khác giúp cho chàng ta hiểu. Vì thế Phật nói: "Nhà ngươi hãy đi mua hai cái chậu đất nung." Chàng trẻ tuổi lấy làm sung sướng, nghĩ rằng Đức Phật đã nhận lời làm lễ cầu siêu cho cha hắn và đã tức tốc đi chợ mua hai cái chậu bằng đất nung.
"Được rồi," Phật nói, "đổ vào chậu thứ nhất đầy đá cuội, chậu thứ hai đầy bơ " Chàng trẻ tuổi làm y như lời Phật dạy.
"Bây giờ bịt miệng cả hai chậu lại, xong bỏ xuống hồ nước". Chàng trai trẻ làm xong, hai chậu chìm xuống dưới đáy hồ.
"Bây giờ" Phật nói, "đem cái gậy ra đây, chọc bể cả hai chậu." Chàng trẻ tuổi rất lấy làm sung sướng, nghĩ rằng đức Phật đang cử hành nghi lễ cầu siêu cho cha anh.
Theo tập quán cổ truyền cổ Ấn Độ, khi người cha chết, người con làm lễ hỏa táng. Vào khoảng giữa thời gian thiêu, người con dùng cây gậy thọc và làm vỡ sọ đầu. Cũng theo niềm tin cổ truyền của họ, cho đến khi sọ đầu được mở ra nơi trần gian này thì cánh cửa thiên giới cũng được mở ra. Vì thế chàng trẻ tuổi tự nghĩ là, "Cha ta đã được thiêu đốt ngày hôm quạ Như là một biểu tượng, đức Phật muốn mình làm vỡ các chậu ngày hôm nay!" Chàng cảm thấy sung sướng nhiều với nghi thức này của Đức Phật.
Chàng trẻ tuổi đã dùng cây gậy làm bể hai chậu. Lập tức, chậu đựng bơ bị vỡ, bơ nổi lênh láng trên mặt hồ nước. Chậu kia đựng những hòn đá cuội vẫn nằm yên dưới đáy hồ. Rồi Đức Phật nói, "Chàng trẻ tuổi, đó là những gì ta đã làm. Bây giờ hãy mời các thầy cúng tế và nói với họ hãy tụng kinh và cầu nguyện: "Hỡi các viên đá cuội, hãy nổi lên, hãy nổi lên! Hỡi bơ ơi, hãy chìm xuống, chìm xuống! Hãy cho chúng ta xem sự kiện xảy ra. "
"Ồ, thưa Ngài, Ngài nói đùa với con! Không thể nào như thế được, những viên đá cuội nặng hơn nước, chúng chìm xuống đáy. Chúng chẳng thể bao giờ nổi lên được. Đây là định luật tự nhiên! Và thưa Ngài, bơ nhẹ hơn nước, chúng nổi lên mặt nước, chẳng bao giờ có thể chìm xuống được.
Đây là định luật tự nhiên."
"Chàng trẻ tuổi, nhà ngươi biết nhiều về định luật tự nhiên, nhưng nhà ngươi đã không hiểu về định luật tự nhiên này. Nếu trong suốt cuộc đời của cha nhà ngươi mà ông ấy đã làm những điều nặng như những viên đá cuội, cha nhà ngươi sẽ bị đọa, ai có thể giúp cha nhà ngươi siêu thoát lên trên được? Và nếu tất cả việc làm của cha ngươi nhẹ như bơ, ông ấy sẽ được siêu thoát; ai có thể đè ông ta xuống được?"
Nếu chúng ta hiểu định luật tự nhiên và sống theo luật tự nhiên này, chúng ta sẽ vượt thoát khỏi những khổ đau và bất hạnh của cuộc đời.
"Thưa Ngài, cha con chết ngày hôm qua."
"Thì nhà ngươi làm gì được? Ông ấy đã chết rồi, buồn khóc chẳng thể làm ông ấy sống lại."
"Vâng, thưa Ngài, con hiểu điều đó; buồn khóc chẳng thể làm cho cha con trở về với con. Nhưng con đến đây cầu xin Ngài một điều: xin Ngài hoan hỷ làm một điều gì đó cho người cha quá vãng của con!"
"Vậy ta có thể làm gì giúp cho cha con?"
"Thưa ngài, xin ngài làm một cái gì đó. Ngài là đấng toàn năng, chắc chắn ngài có thể làm được. Ngài hãy xem, các vị tu sĩ cúng tế, các thầy phát giấy xá tội, đã cử hành những nghi thức cúng lễ cầu siêu giúp người quá cố. Và nghi thức cúng tế cầu siêu nếu được tổ chức sớm ở đây, thì cánh cửa trên thiên giới sẽ được mở ra sớm và người quá cố sẽ được siêu thăng về nơi đó. Họ sẽ nhận được giấy nhập cảnh. Thưa Ngài, Ngài là đấng toàn năng, Ngài có đầy đủ quyền lực! Nếu Ngài chủ tế nghi thức cầu siêu cho cha con, cha con không những nhận được giấy nhập cảnh nơi thiên quốc mà ông ấy sẽ được ở thường trú luôn. Thưa Ngài, xin Ngài hoan hỷ giúp cha con!"
Biết rằng chàng trai trẻ tràn ngập nỗi đau khổ chắc khó có thể hiểu được những lý lẽ phải trái trong lúc này, nên Đức Phật đã phải dùng một phương tiện khác giúp cho chàng ta hiểu. Vì thế Phật nói: "Nhà ngươi hãy đi mua hai cái chậu đất nung." Chàng trẻ tuổi lấy làm sung sướng, nghĩ rằng Đức Phật đã nhận lời làm lễ cầu siêu cho cha hắn và đã tức tốc đi chợ mua hai cái chậu bằng đất nung.
"Được rồi," Phật nói, "đổ vào chậu thứ nhất đầy đá cuội, chậu thứ hai đầy bơ " Chàng trẻ tuổi làm y như lời Phật dạy.
"Bây giờ bịt miệng cả hai chậu lại, xong bỏ xuống hồ nước". Chàng trai trẻ làm xong, hai chậu chìm xuống dưới đáy hồ.
"Bây giờ" Phật nói, "đem cái gậy ra đây, chọc bể cả hai chậu." Chàng trẻ tuổi rất lấy làm sung sướng, nghĩ rằng đức Phật đang cử hành nghi lễ cầu siêu cho cha anh.
Theo tập quán cổ truyền cổ Ấn Độ, khi người cha chết, người con làm lễ hỏa táng. Vào khoảng giữa thời gian thiêu, người con dùng cây gậy thọc và làm vỡ sọ đầu. Cũng theo niềm tin cổ truyền của họ, cho đến khi sọ đầu được mở ra nơi trần gian này thì cánh cửa thiên giới cũng được mở ra. Vì thế chàng trẻ tuổi tự nghĩ là, "Cha ta đã được thiêu đốt ngày hôm quạ Như là một biểu tượng, đức Phật muốn mình làm vỡ các chậu ngày hôm nay!" Chàng cảm thấy sung sướng nhiều với nghi thức này của Đức Phật.
Chàng trẻ tuổi đã dùng cây gậy làm bể hai chậu. Lập tức, chậu đựng bơ bị vỡ, bơ nổi lênh láng trên mặt hồ nước. Chậu kia đựng những hòn đá cuội vẫn nằm yên dưới đáy hồ. Rồi Đức Phật nói, "Chàng trẻ tuổi, đó là những gì ta đã làm. Bây giờ hãy mời các thầy cúng tế và nói với họ hãy tụng kinh và cầu nguyện: "Hỡi các viên đá cuội, hãy nổi lên, hãy nổi lên! Hỡi bơ ơi, hãy chìm xuống, chìm xuống! Hãy cho chúng ta xem sự kiện xảy ra. "
"Ồ, thưa Ngài, Ngài nói đùa với con! Không thể nào như thế được, những viên đá cuội nặng hơn nước, chúng chìm xuống đáy. Chúng chẳng thể bao giờ nổi lên được. Đây là định luật tự nhiên! Và thưa Ngài, bơ nhẹ hơn nước, chúng nổi lên mặt nước, chẳng bao giờ có thể chìm xuống được.
Đây là định luật tự nhiên."
"Chàng trẻ tuổi, nhà ngươi biết nhiều về định luật tự nhiên, nhưng nhà ngươi đã không hiểu về định luật tự nhiên này. Nếu trong suốt cuộc đời của cha nhà ngươi mà ông ấy đã làm những điều nặng như những viên đá cuội, cha nhà ngươi sẽ bị đọa, ai có thể giúp cha nhà ngươi siêu thoát lên trên được? Và nếu tất cả việc làm của cha ngươi nhẹ như bơ, ông ấy sẽ được siêu thoát; ai có thể đè ông ta xuống được?"
Nếu chúng ta hiểu định luật tự nhiên và sống theo luật tự nhiên này, chúng ta sẽ vượt thoát khỏi những khổ đau và bất hạnh của cuộc đời.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)